Questão 1
(ITA-2002) Leia os seguintes versos:
Mais claro e fino do que as finas pratas
O som da tua voz deliciava...
Na dolência velada das sonatas
Como um perfume a tudo perfumava.
Era um som feito luz, eram volatas
Em lânguida espiral que iluminava,
Brancas sonoridades de cascatas...
Tanta harmonia melancolizava.
(SOUZA, Cruz e. “Cristais”, in Obras completas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1995, p. 86.)
Assinale a alternativa que reúne as características simbolistas presentes no texto:
a) Sinestesia, aliteração, sugestão.
b) Clareza, perfeição formal, objetividade.
c) Aliteração, objetividade, ritmo constante.
d) Perfeição formal, clareza, sinestesia.
e) Perfeição formal, objetividade, sinestesia.
Questão 2
(ENEM – 2010)
Cárcere das almas
Ah! Toda a alma num cárcere anda presa,
Soluçando nas trevas, entre as grades
Do calabouço olhando imensidades,
Mares, estrelas, tardes, natureza.
Tudo se veste de uma igual grandeza
Quando a alma entre grilhões as liberdades
Sonha e, sonhando, as imortalidades
Rasga no etéreo o Espaço da Pureza.
Ó almas presas, mudas e fechadas
Nas prisões colossais e abandonadas,
Da Dor no calabouço, atroz, funéreo!
Nesses silêncios solitários, graves,
que chaveiro do Céu possui as chaves
para abrir-vos as portas do Mistério?!
(CRUZ E SOUSA, J. Poesia completa. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura /
Fundação Banco do Brasil, 1993.)
Os elementos formais e temáticos relacionados com o contexto cultural do Simbolismo encontrados no poema Cárcere das almas, de Cruz e Sousa, são:
a) a opção pela abordagem, em linguagem simples e direta, de temas filosóficos.
b) a prevalência do lirismo amoroso e intimista em relação à temática nacionalista.
c) o refinamento estético da forma poética e o tratamento metafísico de temas universais.
d) a evidente preocupação do eu lírico com a realidade social expressa em imagens poéticas inovadoras.
e) a liberdade formal da estrutura poética que dispensa a rima e a métrica tradicionais em favor de temas do cotidiano.
Questão 3
Estão, entre as principais características do Simbolismo:
a) Presença de elementos da cultura greco-latina; cultivo de formas clássicas, como o soneto; uso de uma linguagem simples com vocabulário comum; desprezo pela vida urbana e gosto pela paisagem campestre.
b) Linguagem vaga, fluida e imprecisa, com abundante emprego de substantivos abstratos e adjetivos; aproximação ou cruzamento de campos sensoriais diferentes, procedimento denominado sinestesia; presença do misticismo e da religiosidade.
c) Expressão das contradições e do conflito espiritual do homem; uso de figuras de linguagem, sugestões de cor e som e de imagens fortes com a finalidade de traduzir o sentido trágico da vida.
d) Uso de um vocabulário culto e gosto pelas formas clássicas, presença do objetivismo e do racionalismo; presença de elementos da mitologia greco-latina e universalismo.
Questão 4
O simbolismo caracterizou-se por ser:
a) positivista, naturalista e cientificista;
b) antipositivista, antinaturalista e anticientificista;
c) objetivista e materialista.
d) uma retomada aos modelos greco-latinos;
e) subjetivista e racionalista.
Resposta Questão 1
Alternativa “a”. A sinestesia é uma figura de linguagem que consiste em agrupar e reunir sensações originárias de diferentes órgãos do sentido: visão, tato, olfato, paladar e audição: “O som da tua voz deliciava...”. A aliteração é a figura de linguagem que consiste na repetição de determinados elementos fônicos: no poema em questão, há a repetição dos sons consonantais do fonema /l/: “Era um som feito luz, eram volatas/Em lânguida espiral que iluminava”.
Resposta Questão 2
Alternativa “c”. O sofrimento humano é um tema universal tratado de forma abstrata e metafísica no poema de Cruz e Sousa. A forma poética também demonstra refinamento, já que o soneto é uma forma consagrada pela Literatura clássica.
Resposta Questão 4
Alternativa “b”. As principais características do Simbolismo são: temática metafísica com um profundo interesse por temas filosóficos; conflito entre matéria e espírito e busca por elementos sinestésicos. Todos esses elementos contrariaram o cientificismo, uma vez que sondaram a transcendência espiritual e o mistério.